推薦一篇古代判決
寧致遠
于成龍是清代著(zhù)名的清官，有所謂天下第一廉史之稱(chēng)，他所寫(xiě)的判決書(shū)也是很有名的，他的下
屬將他所寫(xiě)的判決書(shū)匯集成冊，稱(chēng)《于成龍判牘》。筆者從中選出一篇向讀者推薦，供學(xué)習借鑒。
題目和對該判決的背景的說(shuō)明都是原匯集者加的。
請看原文：
兩姓械斗之妙判
廣西羅城，于公曾任縣令，該地苦不堪言，民風(fēng)強悍，莫此為甚。有趙廖兩姓因爭執一地，發(fā)
生械斗情事。何謂械斗，即兩族號召全族中人物，愈多愈妙，不足以雇親戚。各持械相斗，進(jìn)退動(dòng)
作，一如兩軍之斗陣然。每一役，雙方死者，至少總以十計；房屋之被焚，兒童之被殺者，不知幾
許。官吏莫敢禁，即禁亦不甚有效。每一械斗案出，官吏多詐為不聞，迨至雙方械斗了結后，始行
報官，視死人之多少，定雙方之勝負。原因何在，不暇問(wèn)，亦不能問(wèn)也。于公痛惡之，平時(shí)恒出示
嚴禁，并于朔望日宣講鄉約時(shí)，又一再訓諭。往往淚隨聲下，故羅城械斗之風(fēng)少戢。此次趙瘳兩姓
械斗，原因在爭奪一地，其地在趙姓之后，廖姓之前，久已荒蕪不治者，然亦莫知為誰(shuí)姓之物。聞
前已因此發(fā)生械斗數次，故至今無(wú)人敢耕種。趙姓主人名君芍者，恃其勢厚，竟派族中人耕植也。
廖姓不服，起而爭執，致發(fā)生械斗案。共死趙姓三十八人，廖姓四十七人。趙姓房屋焚毀七十二家
。結果廖姓勝，趙不甘服，出為報官，于公查勘一過(guò)后，即下判斷曰(以上為該判決的說(shuō)明，引者注
)：查得械斗惡習，犯王章，傷和氣，天理不容，人神共嫉。本縣蒞任以來(lái)，一再出示嚴禁。每逢朔
望，又召集父老，諄諄告誡，以冀消此巨禍，共挽頹風(fēng)。乃言者諄諄，聽(tīng)之藐藐，仍有趙廖兩姓械斗
之事。此皆本縣誠信未孚，威望未立，有以致之。今本縣再為爾等告：天下事應決之以理，決之以理
而不勝，始求之于法，求之于法已非上乘，而況又不言法而百力夫。使言力而果可為最后之決定也，
則亦已矣。無(wú)奈，其勢又不能，必斷之以法，折之以理。而后始可解決。是力者不特不足以解決本案，
抑治絲而反紊之。何苦來(lái)，何苦來(lái)!故械斗一事非天下之至笨拙者必不為此。即以本案言，趙廖兩姓之
所爭者，不過(guò)一區區五畝之土地耳。其價(jià)以每畝二十干計，亦不過(guò)一百千。兩姓果有誠意者，不妨出
以公平之心解決之�；蚍制涞囟�，或共其地而耘也，何至出此下策。再不然決之以法，亦不難
由官廳為之解決。充其量即一方完全敗績(jì)，其損失亦不過(guò)一百千。乃不此之謀，必出以械斗為快。
至今趙姓死者三十八人，廖姓死者四十七人。人之生命．至為寶貴，以三十八人及四十七人之性命。
殉諸價(jià)值不過(guò)一百千之五畝土地，果孰得孰失?孰利孰害?此不必本縣明言。爾等當亦可恍然悟也。
況趙姓房屋，又焚毀者七十二家。而此七十二家之財產(chǎn)與五畝荒地相較，又果孰得孰失，孰利孰害?
然此仍不能解決爾等所爭之案也，仍須來(lái)縣訴于法。使 爾等早十日前即來(lái)投訴者，此三十八人與
四十七人之性命， 均可保全。即此七十二家之房屋財產(chǎn)，亦何至化為灰燼。爾等靜言思之，痛乎
不痛?是本縣不能不為爾等垂涕以道者也。 至言本案，本縣已研審數四，如按律嚴懲，則至少應再殺趙 姓四十七人，廖姓三十八人，蓋須知兩者不能相抵。甲殺乙． 則按律殺甲，丙殺丁，則按律殺丙，不能以各死一人為可完 案也。今趙姓所死者，非即廖姓所死者殺之也；廖姓所死者， 亦非即趙姓所死者戕之也。按律法辦，應各抵罪。但本懸仁 心為懷，不忍于兩姓死亡枕藉之后，而又殺戮數十人以相抵。 幾使全村為墟，兩姓斬嗣。從寬將余人一概免究。唯將趙姓 族長(cháng)趙君芍、趙翰生，廖姓族長(cháng)廖桂穆、序順成按律斬首示 儆。又廖姓死亡雖多，而房屋財產(chǎn)并無(wú)損傷。趙姓房屋慘遭 一炬，幾使全村盡為灰塵，然死者較趙姓為少，應從權相 抵�；牡匾环�，為兩姓械斗之起源，決不能再為爾等兩姓所 有。應由官府變價(jià)發(fā)賣(mài)，使一異姓者所有，以免雙方爭執， 且可隔離兩姓接觸。從此以后，爾等應各痛定思痛，以此案 為前車(chē)，勿再妄爭，致肇破家滅門(mén)之禍，本縣亦決不再為爾 等寬宥也。爾等又須知今日以后之生命， 皆非爾等所自有。 一死于械斗，再死于王法，本縣曲為成全，免予株累，蓋亦 體上天好生之德，憫爾等殺戮之痛，后日益應兢兢業(yè)業(yè)，勿 蹈前轍，庶不負本縣今日一片婆心。即今日來(lái)縣聽(tīng)審者，亦 各以此為戒，勿憑血氣之勇，至貽噬臍之悔。人人怕死，物 物貪生，爾等雖不讀書(shū)明理， 當亦不忍使一家一族，輕葬身 于一言一語(yǔ)之間也。共喻斯旨，其各凜遵，此判。 這是一篇很有特點(diǎn)的判決書(shū)，是一篇把說(shuō)理和記述案情
事實(shí)、處理決定結合在一起寫(xiě)的判決，也可以說(shuō)是一篇通篇說(shuō)理的判決書(shū)。突破了那種事實(shí)(含證據
)、理由、處理決定較定型的結構，而是邊敘述事實(shí)、作出處理，邊分析事理、闡明理由的寫(xiě)法。判
詞開(kāi)頭以“查得械斗惡習，犯王章，傷和氣……”至“天下之至笨拙者必不為此”是第一層。先正
面闡明械斗惡習的觸犯國法(王章)、為天理所不容的根本性質(zhì)，結合申說(shuō)械斗的做法于事無(wú)補，無(wú)
法解決矛盾糾紛的嚴重弊端。接下來(lái)從“以本案言……”直至“是本縣不能不為爾等垂涕以道者也
”是第二層。結合案情事實(shí)敘述，分析該案采用械斗的做法所造成的嚴重危害。而且是用具體算賬
和對比的辦法加以剖析，用械斗雙方的死亡人數和燒毀房屋的損失和所爭奪的一塊土地的價(jià)值加以
比較權衡，看看究竟是哪個(gè)得，哪個(gè)失，哪個(gè)有利，哪個(gè)有害。這無(wú)異是給械斗雙方猛擊一掌，令
其速醒。因為只要是頭腦稍微冷靜地思考一下，其利害得失是不言自明的。第三層自“至言本案”
至“本縣亦決不再為爾等寬宥也”是結合縣令對該案所作處理，進(jìn)一步剖析事理，闡明道理。對械
斗雙方無(wú)所謂誰(shuí)勝誰(shuí)負，而且是各打“五十大板”，對雙方的禍首予以處死，而對雙方的群眾則“
一概免究”并申明此種處理辦法，體現出上天的“好生之德”和本縣的“仁心為懷”的本意。對所
爭之地判給“一異姓所有，以免雙方爭執”。人情人理，令人折服。最后一層，“自爾等又須知今
日以后之生命”至文尾。進(jìn)一步告誡械斗雙方及廣大旁聽(tīng)人眾，以此為鑒，勿蹈覆轍，實(shí)際是結合
案情進(jìn)行法制宣傳�？傊撆袥Q書(shū)，由始至終，貫穿了事理剖析和闡明道理的精神，對于我們今天
在裁判文書(shū)中加強說(shuō)理，也不無(wú)借鑒意義。
摘自：寧致遠著(zhù)《法律文書(shū)與法律語(yǔ)言探微》
