《紅樓夢》寫奸事之多、奸事之廣，可為眾書之冠，難怪曾被列為淫書之最，嚴令禁毀。最難能可貴的，寫了那么多閨中秘事，卻能筆筆不同，各盡其妙。概而言之，既有曲寫，也有直寫；既有詳寫，也有略寫。 。 寫得最精彩的，當是“秦可卿淫喪天香樓”，可惜無緣得見，且公公與兒媳犯奸，列于十惡，已論之于前。這里先從“天下古今第一淫人”賈寶玉與秦可卿的一段奸事說起。 作者極力渲染秦氏房中之淫，連空氣中都散發著讓人“眼餳骨軟”的甜香，寶玉在這淫靡的氣息中“便惚惚的睡去”。在“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”之后，警幻“再將吾妹一個，乳名兼美字可卿者，許配于汝”，并授以云雨之事： 那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難 以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。 寶玉游太虛幻境，與秦氏交合一段文字，雖然顯得撲朔迷離，但前后交待都很清楚，乍一看無非寫寶玉的一個夢境，如果有所寄寓，也不過是“天下古今第一淫人”賈寶玉與“情既相逢必主淫”的秦可卿之間的一次神交。但細想一下，其實不然。作者所寫太虛幻境并不“虛幻”，那“金陵十二釵”卷冊、《紅樓夢》仙曲不是都無比真實嗎?為什么寶玉和可卿之間的“仙閨幻境之風光”就不是真實。
當然也是真實的，否則有三個問題不好解釋。第一，寶玉晝寢，秦氏特意吩咐小丫鬟們：“好生在廊檐下看著_貓兒狗兒打架�！边@話大家都感覺說得新奇，不好理解。我們知道曹雪芹寫《紅樓夢》，沒有一句虛言廢語，必是別有深意。第六十五回賈璉、賈珍同時去二姐、三姐處尋歡，鬧將起來，就很自然地寫到馬棚內“二馬同槽，不能相容，互相蹶踢起來�！辟Z璉、賈珍是同輩弚兄，二姐、三姐是親姊妹，比喻為“二馬同槽”，真是再恰當不過了寶玉、賈蓉是叔侄關系，二人同姓，如果比喻為同一廊檐下的“貓兒狗兒打架”，是不是也再貼切不過呢? 第二，寶玉在夢中失聲喊叫：“可卿救我!”秦氏聽寶玉夢中喚她小名，因而納悶：“我的小名這里從沒人知道的，他如何知道，在夢里叫出來?”這又是一段“煙云模糊”，不好解釋之處�？创┝�，也沒什么不好解釋的，寶玉只不過在夢中失聲叫出情人名字，作者在這里又是“慣弄狡猾之筆”，暗喻兩人的關系。 第三，寶玉在夢中聽說秦氏死訊，“連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來�！眽糁薪缓�，夢中聽說死訊，曹雪芹的文筆真夠“超現實”的。但寶玉醒后的真實地告訴我們，他與秦氏的關系，絕不是一般的叔叔與侄兒媳婦的關系�！猒 這就是曲寫。 第六回接著寫寶玉和襲人按“警幻所訓云雨之事”，“偷試一番，幸得無人撞見”，就是直寫、略寫了。 還有一種更為隱晦的曲寫，不像寫寶玉和可卿，尚有些暗示性的語言，只能靠讀者意會了。第六回賈蓉跟鳳姐借玻璃炕屏，借完后已起身出去。
這里鳳姐忽又想起一事來，便向窗外：“叫蓉哥回來�！蓖� 面幾個人接聲說：“蓉大爺快回來�！辟Z蓉忙復身轉來，垂手侍 立，聽阿鳳指示。那鳳姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又 笑道：“罷了，你且去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我 也沒精神了�！辟Z蓉應了一聲，方慢慢的退去。 大概早就有人注意到這段描寫有點異樣，所以，程乙本在“那鳳姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神”之后，又加了句“忽然把臉一紅”，以暗示兩人的曖昧關系。． 曹雪芹曲寫的功夫，經常令人感嘆非人間筆墨，詳寫的功夫，恐怕也是古今中外無人能及。第二十一回賈璉和“多渾蟲?’之妻“多姑娘兒”偷奸，就不避淫穢，寫得極為詳細。偷奸之前，先寫了兩人許多荒淫無恥的事作鋪墊，但即使是“寬衣動作起來”之后，仍有一大段后續的描寫： 誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨 癱軟，使男子如臥綿上；更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子到此 豈有惜命者哉。那賈璉恨不得連身子化在他身上。那媳婦故 作浪語，在下說道：“你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩 日，倒為我臟了身子�？祀x了我這里罷�！辟Z璉一面大動，一面 喘吁吁答道：“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”那媳婦越 浪，賈璉越丑態畢露。 這段描寫，可以壓倒古今中外一切淫書! 第三十回寶玉和金釧兒調情，金釧兒說：“……我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環哥兒同彩云去�！边@是簡略至極，干不寫了。 對這類事的處罰，歷來差異很大，家法族規往往比國法嚴厲多，而且大都私自處罰，并不送究官府。溫州《盤古高氏新七公訓》“戒淫盜”條說： 萬惡淫為首，偶一涉足，終身莫贖�！c其身試官刑 孰若治以家法。不悛者，革無赦。 研究表明，在家法族規重點處罰的幾類行為中，淫亂位列首位，而在有處死規定的家法族規中，淫亂罪行仍然列于首位。處死的方式，往往是對淫婦逼令自盡、活埋、沉潭或放逐。俞樾《右臺仙館筆記》曾記此類事： 光緒六年五月間，湖北漢口鎮人見江中流下一木版，……… 上臥一女子，貌頗娟好，四肢皆貫以鐵環，釘著于版，不能展 動。旁置錢三千文，又有瓷壇一具，中實餅餌，即在其右手之 側�？柘掠幸蝗祟^，視之僧也，已臭腐不堪。版上插木為標， 書其上日：“此女金口人，年十九。僧年四十二。女死，則仁人 君子取此錢買棺斂之；若其不死，則有餅餌可延其數日之命。見者不必救，救而收留之者，男盜女娼�！庇谑且娬呓圆恢�，任其漂流而去。 相比之下，國法的處罰要輕得多�！肚迓伞贰胺讣椤睏l： 凡和奸，杖八十；有夫者，各杖九十。刁奸者，杖一百。奸者，絞；未成者，杖一百，流三千里�！浜图�、刁奸者，男 女同罪。 潘又安與司棋通奸，依律不過杖八十，但在賈府，奴婢相奸，可就不是這個處罰了。所以被鴛鴦撞見后，兩人跪在鴛鴦面前磕頭，司棋苦苦哀求：“我們的性命，都在姐姐身上，只求姐姐超生要緊!”鴛鴦的想法，也是“若說出來，奸盜相連，關系人命”。后來潘又安懼罪逃走，鳳姐抄檢大觀園時拿獲司棋罪證。第七十七回王夫人處理這事時，王善保家的建議：“不如直把司棋帶過去，一并連贓證與那邊太太瞧了，不過打一頓配了人……”我們看《紅樓夢》，對待婢女經常有“領出去配人”的處罰方式，就是把人當牲口一樣，拉出去隨便找個奴仆配對，所生子女世世代代為奴，處境很慘，這是那個時代特殊的處罰方式。 《清律》“犯奸”條將奸事分為和奸、刁奸和強奸。這條的律后注說： 和奸，謂男女情愿，和同私奸也。刁奸，謂奸夫刁誘奸婦， 引至別所通奸，亦和奸也。 所謂“男女情愿，和同私奸”，很容易被現代人理解為通奸。嚴格地說，和奸與通奸是有區別的。通奸是男女雙方共通的行為，無所謂主動被動。在清代法律中，“和”的意思是女方同意，法律假定男方為主動者，女方為被動者，因此，和奸意味著女方最終同意了男方的犯奸行為。黃宗智在《法典、習俗與司法實踐：清代與民國的比較》一書中正確指出：描寫作對照，就會一目了然。
第六回：寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓云雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。第十五回：誰想秦鐘趁黑無人，來尋智能。剛至后面房中，只見智獨在房中洗茶碗，秦鐘跑來便摟著親嘴。智能急的跺腳 “這算什么!再這么我就叫喚�！鼻冂娗蟮溃骸昂萌�，我已急了。你今兒再不依，我就死在這里�！敝悄艿溃骸澳阆朐鯓幽俏页隽诉@牢坑，離了這些人，才依你�！鼻冂姷溃骸斑@也只是遠水救不得近渴�！闭f著，一口吹了燈，滿屋漆黑，將他抱到炕上，就云雨起來。那智能百般的掙挫不起，又不好的，少不得依他了。
第十九回：……卻是茗煙按著一個女孩子，也干那警幻所訓之事�！皬姟�、“摟”、“抱”、“按”這些個動詞，無一不指示男性的主動及女性的被動。由此也能體會到，曹雪芹的寫作是多么符合歷史事實和法律。 也許有人問，在那個時代，就不存在男女通奸的行為嗎?當然不是。賈璉和“多姑娘兒”偷奸，顯然就是通奸而非和奸。第四十四回賈璉和鮑二的媳婦偷奸，書中這樣寫： 鳳姐聽了，氣的渾身亂戰，……一腳踢開門進去，也不容 分說，抓著鮑二家的撕打一頓。又怕賈璉走出去，便堵著門站 著罵道：“好淫婦!你偷主子漢子，還要治死主子老婆!” 鳳姐到底偏心，罵鮑二的媳婦偷主子漢子。公平地說，兩人恐怕也是通奸而非和奸吧? 也許是中國婦女長期以來的性封閉和經濟上的從屬地位，使她們在性關系上傾向于扮演被動和服從角色，從而影響了立法者的觀念，創造出了“和奸”的概念。實際上，和奸與通奸的區分，在實踐中意義不大。清代司法者總是隨意使用甚至混用這兩個概念，對通奸行為一般都引用和奸律例。舉《刑案匯覽》中的例子： 張泳苞與緦麻服弟張泳超之女白姐通奸敗露，致白姐羞 忿自盡，將張泳苞依和奸敗露，奸婦羞愧自盡，奸夫擬徒例，杖 一百，徒三年………
僧、尼、道士等犯奸，各加凡罪二等，并于本寺觀庵院門首，枷號一個月。智能兒與秦鐘和奸，認真追究起來，就應適用這條。 已聘定未成婚的男女，私下通奸，有祖父母、父母的，依違反教令，不得以奸論。第六回襲人與寶玉偷奸，說“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”，正是春秋筆法，已將襲人厚顏無恥寫盡。 《紅樓夢》寫了這么多奸事，卻沒有一起真按法律追究的，只能讓我們感嘆法律是灰色的，而生活之樹常綠。 《- 令人驚訝的是，《紅樓夢》還寫了許多同性相奸的行為。寶玉秦鐘、賈璉、薛蟠、蔣玉菡、柳湘蓮，乃至那個被薛蟠喝使眾豪奴打死的馮淵，都是嗜好者。作者在描寫這類事情時，似乎毫無禁忌避諱。 第四回寫馮淵：
長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子。第九回鬧學堂的那些學童，簡直是一窩子同性戀，起嫌就是同性之間爭風吃醋。秦鐘和香憐相好，金榮便一口咬定： “方才明明的撞見他兩個在后院子里親嘴摸屁股，一對一 肏，撅草根兒抽長短，誰長誰先干�！� 第十五回秦鐘和智能兒偷奸，被寶玉捉住，作者以暗示性的語言寫兩人關系： 寶玉拉了秦鐘出來道：“你可還和我強?”秦鐘笑道：“好 人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你�！睂氂裥Φ溃骸斑@ 會子也不用說，等一會睡下，再細細的算賬�！� 第二十一回： 那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難 熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。 第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅”，直接挑明了寶玉和蔣玉菡的關系。第四十七回薛蟠與柳湘蓮調情，無非湘蓮眼高，只與寶玉、秦鐘相好，看不上薛蟠，呆霸王才遭受一頓苦打。 曹雪芹敢放開筆墨寫同性間的性行為，是因為中國沒有對同性間性行為的特別歧視。法律規定，同性相奸，比照男女犯奸論
罪�？偟膩碚f，中國社會與中國法律對待性行為的態度是溫和的，沒有過西方歷史上對待淫亂、同性戀的那種瘋狂迫害，這是宗教不曾對國法產生壓力和影響的好處。 細算一下，發生在寶玉身上的奸事是最多的，這還不算作者所說的“意淫”。在厭倦詩書，喜好淫蕩上，他和秦鐘是一類人物。如果說晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，那么，秦鐘就是寶玉的影子。他多少也是曹雪芹的影子。曹雪芹安排給他的命運，是不大好的。
摘自：尹伊君著《紅樓夢的法律世界》
