疑罪從無(wú)具有社會(huì )現象的基本特征，屬于社會(huì )現象的范疇，具有社會(huì )行動(dòng)者、社會(huì )行動(dòng)及社會(huì )關(guān)系三大構成要素。①具體而言，作為一種社會(huì )現象，疑罪從無(wú)也具有其他社會(huì )象的基本特征，并由三大要素構成，即在司法活動(dòng)過(guò)程中作為社會(huì )行動(dòng)者的涉訴人員、作為社會(huì )行動(dòng)的司法活動(dòng)以及形成的社會(huì )關(guān)系。疑罪從無(wú)的構成要素相互影響、相互作用，形成疑罪從無(wú)社會(huì )現象。
(l)涉訴人員是社會(huì )主體
首先，涉訴人員既是社會(huì )主體，又是生物體，具有社會(huì )屬性和自然屬性。生物學(xué)理論認為，人具有生物體與生俱來(lái)的自然屬性，作為生物個(gè)體，人是有生命的動(dòng)物，是動(dòng)物進(jìn)化的高級階段。人的自然屬性主要表現為人具有滿(mǎn)足其內在需要的能力和本能。作為生物個(gè)體的人，具有自我調節進(jìn)而維持體內平衡的能力，也具有獲取食物維持機體需要的能力。英國心理學(xué)家麥獨(W.McDougall)認為，人的自我調節和維持機體需要的能力是先天遺傳的，是人的本能，也是固定的行為模式和行為傾向的外化。作為社會(huì )生物體的人，為達到某種目的做出適當的行為，既要依賴(lài)于本能，又要依賴(lài)對環(huán)境的不斷感知。麥獨孤對人的本能的種類(lèi)進(jìn)行了深入研究，認為人的本能既包括懼怕、愛(ài)情、笑、體態(tài)，還包括支配、群居、食欲，等等。在疑罪案件處理過(guò)程中，作為生物體的公安司法人員和被害人、被追訴人，當然地具有趨利避害的本能。同時(shí)，作為社會(huì )的構成要素，公安司法人員和被害人、被追訴人又是以角色規定為基礎生活在一定社會(huì )結構中的社會(huì )行動(dòng)者。公安司法人員和被害人、被追訴人的這種社會(huì )性決定其是以行為規范指導其活動(dòng)的，有意識、有文化的社會(huì )生物體，而絕不只是普通生物體�？梢�(jiàn)，作為涉訴人，公安司法人員和被害人、被追訴人不僅具有自然屬性，更重要的是還具有社會(huì )屬性。公安司法人員和被害人、被追訴人的社會(huì )屬性是指其作為社會(huì )個(gè)體，在遵照社會(huì )規范參與群體和社會(huì )生活過(guò)程中接受群體和社會(huì )文化而表現出的群體和社會(huì )成員的特征。公安司法人員和被害人、被追訴人的社會(huì )性主要表現在三個(gè)方面。第一，公安司法人員和被害人、被追訴人具有能動(dòng)性。也就是說(shuō)，公安司法人員和被害人、被追訴人并不是被動(dòng)地接受外界壓力以適應之，而是具有根據自己的意愿選擇行動(dòng)的能力，并在適應環(huán)境的同時(shí)也在不斷地改造疑罪從無(wú)原則實(shí)施的外部環(huán)境。第二，公安司法人員和被害人、被追訴人具有制造工具和使用工具的能力。公安司法人員和被害人、被追訴人所具有的這種能力是其與動(dòng)物相區別的根本依據。第三，公安司法人員和被害人、被追訴人在疑罪案件辦理過(guò)程中形成復雜的互動(dòng)模式。該模式是公安司法人員和被害人、被追訴人司法行為的內容，又指導著(zhù)這些涉訴人員的行為。從社會(huì )生物體意義上看，無(wú)論是安司法人員，還是被追訴人、被害人，都具有認識和創(chuàng )造自然的主觀(guān)能動(dòng)性，也具有社會(huì )性，主要表現為公安司法人員和被害人、被追訴人能夠根據現行法律規范，依據實(shí)踐需要和自身的特點(diǎn)和能力，結合社會(huì )環(huán)境，處理疑罪案件。在疑罪從無(wú)過(guò)程中，作為涉訴人員，公安司法人員和被害人、被追訴人是現實(shí)的、社會(huì )的人，其自然屬性與社會(huì )屬性是辯證統一的。公安司法人員和被害人、被追訴人的自然屬性是其作為人而存在和活動(dòng)的自然基礎，公安司法人員和被害人、被追訴人的社會(huì )性是其區別于動(dòng)物的最本質(zhì)的特征。需要指出的是，公安司法人員和被害人、被追訴人哪種屬性占據優(yōu)勢是因人而異且隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境差異而存在很大區別。公安司法人員作為疑罪從無(wú)的實(shí)施主體，在實(shí)施疑罪從無(wú)的司法實(shí)踐中，既具有趨利避害的自然屬性，又具有適應環(huán)境并不斷地改造疑罪從無(wú)的實(shí)施環(huán)境的社會(huì )屬性。疑罪從無(wú)實(shí)施主體作為社會(huì )的構成要素，處于一定社會(huì )結構中，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性認識社會(huì )環(huán)境并通過(guò)疑罪處理實(shí)踐形成互動(dòng)模式，進(jìn)而實(shí)現自然屬性與社會(huì )屬性的辯證統一。
其次，作為社會(huì )行動(dòng)者，涉訴人員在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中具有主體性和客體性。無(wú)論是公安司法人員，還是被害人、被追訴人，在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中都是有目的、有意識的動(dòng)者，其行動(dòng)受到生物性和社會(huì )性的雙重影響。當然，公安司法人員和被害人，被追訴人受到的雙重影響存在領(lǐng)域和程度的差異。由于公安司法人員和被害人、被追訴人的社會(huì )性不能由其生物性自然形成，因此，他們以文化和行為規范作為共同活動(dòng)的中介，遵照文化和社會(huì )規范的要求，通過(guò)社會(huì )行動(dòng)實(shí)現其社會(huì )性。同時(shí)，公安司法人員和被害人、被追訴人在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中具有主體性。也就是說(shuō)，在疑罪案件處理過(guò)程中，這些主體能夠發(fā)揮能動(dòng)作用，根據案件事實(shí)和法律規定，結合具體情況，在文化、價(jià)值觀(guān)念的影響下，進(jìn)行有差別的行為選擇。根據社會(huì )學(xué)理論，人類(lèi)社會(huì )存在以個(gè)人為中心和以集體為中心的差別。在以個(gè)人為中心的社會(huì )里，公安司法人員和被害人、被追訴人會(huì )從個(gè)人的文化和價(jià)值觀(guān)出發(fā)，在處理疑罪案件時(shí)，選擇適用社會(huì )所認可的價(jià)值觀(guān)準則。然而，在以集體為中心的社會(huì )里，公安司法人員和被害人、被追訴人辦理疑罪案件時(shí)常常會(huì )更多地根據內化為個(gè)人價(jià)值的集體利益和集體價(jià)值作出選擇。不過(guò)，由于人類(lèi)社會(huì )的文化、價(jià)值觀(guān)、行為規范都是復雜系統，公安司法人員、被追訴人以及被害人在具體情境下處理疑罪案件的行為是復雜多樣的。公安司法人員和被害人、被追訴人要依據外部環(huán)境和自己的內在需要作出選擇，即認定所辦理的案件是否是疑罪案件以及如何處理這些案件。在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中，公安司法人員和被害人、被追訴人是社會(huì )行動(dòng)者( social actor)，作為從事社會(huì )行動(dòng)的人，具有客體性和主體性，能夠以文化和價(jià)值為基礎進(jìn)行有目的、有意識活動(dòng)�；谥黧w性，公安司法人員和被害人、被追訴人作為有意志、有選擇性和創(chuàng )造性的社會(huì )實(shí)踐的主體，在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中，不是缺乏主動(dòng)性、創(chuàng )造性的被動(dòng)地適應外界刺激的反映，而是能夠主動(dòng)地采取自己認為合適的行為。同時(shí)，在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中，公安司法人員和被害人、被追訴人具有客體性。這是因為，這些主體生活在一定的社會(huì )關(guān)系中，以生物屬性基礎在一定程度上“接受”其他主體的行為并做出自己的反應。顯然，公安司法人員、被害人以及被追訴人的這種具有被動(dòng)意義的客體性受客觀(guān)條件的制約。然而，這種客體性并不是絕對的被動(dòng)。這是因為，公安司法人員和被害人、被追訴人在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中的活動(dòng)不只是固守已有的模式，而是具有一定的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，雖然不能隨心所欲但是卻能夠在眾多可能的活動(dòng)中進(jìn)行選擇。當然，公安司法人員和被害人、被追訴人處理疑罪案件的創(chuàng )造性在程度上會(huì )存在差異。
最后，社會(huì )行動(dòng)者的需要是公安司法人員和被害人、被追訴人在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中的客體性和主體性的直接表現。馬克思主義哲學(xué)認為，人類(lèi)行動(dòng)的基礎和積極性來(lái)源在于生存和發(fā)展的生理需要和隨之產(chǎn)生的社會(huì )需要。人類(lèi)的這種需要以社會(huì )為背景和尺度，具右社會(huì )性，與動(dòng)物的本能需要存在質(zhì)的區別。由此不難看出，在疑罪從無(wú)處理過(guò)程中，社因素影響公安司法人員和被害人、被追訴人的需要。著(zhù)名社會(huì )學(xué)家馬斯洛提出“需要層次理論”，他以人本主義為基礎，認為人們的需要存在差別且能夠從不同角度激勵人的行為，諸如生理的、安全的、自尊的以及自我實(shí)現的需要等。馬斯洛還認為，人的這些需要是按照一定層次排列的，由低到高形成一種階梯狀關(guān)系。其中，最基本的是生理的需要，其他四種是高層次的。一般而言，在基本的、低層次的需要得到滿(mǎn)足的情況下，人們才去追求較高層次的。否則，即使人們較高層次的需要得到某種意義上的滿(mǎn)足，這種較高層次的滿(mǎn)足對社會(huì )主體的激勵作用也不會(huì )持續長(cháng)久，人們就此會(huì )轉而追求基本的、低層次需要的滿(mǎn)足�？梢�(jiàn)，在疑罪處理過(guò)程中，公安司法人員和被害人、被追訴人的這些需要，分層次地影響甚至決定這些人的選擇。同時(shí)，在疑罪案件處理過(guò)程中，公安司法人員和被害人、被追訴人的需要受到社會(huì )因素的影響。其中，生理需要和社會(huì )需要具有基礎作用，是公安司法人員和被害人、被追訴人參與疑罪案件處理的基礎和積極性來(lái)源。公安司法人員、被害人以及被追訴人在疑罪案件處理過(guò)程中的選擇，在不同程度地受到社會(huì )需要的影響甚至決定。需要指出的是，因社會(huì )環(huán)境不同，公安司法人員和被害人、被追訴人的生理需要和社會(huì )需要會(huì )存在很大差異，而且這種差異也會(huì )因人而異。
(2)凝罪案件是一種具體的社會(huì )關(guān)系
從社會(huì )學(xué)意義上講，疑罪案件是人與人之間的具體社會(huì )關(guān)系。根據辯證唯物主義與歷史唯物主義理論，社會(huì )的基本元素是由人與人之間的社會(huì )關(guān)系構成，是由這些關(guān)系形成的系。當然，這種關(guān)系是處于相同或類(lèi)似的相對位置上的具有概括和抽象意義上的人們之間的普遍性聯(lián)系及其外在表現——共有的行為模式，而不是個(gè)別人之間的。根據結構主義原理，社會(huì )關(guān)系是由占有一定位置的社會(huì )角色組成的社會(huì )結構。在該結構中．扮演一定角色的人相互之間形成穩定的、合乎社會(huì )期望的社會(huì )關(guān)系及行為模式，反映社會(huì )角色相互作用方式的合理性�？梢�(jiàn)，社會(huì )是由人與人之間的多種社會(huì )關(guān)系結合而組成的結構體系。人際關(guān)系是社會(huì )群體中的具體關(guān)系，既涵蓋社會(huì )角色的心理、情感，還涉及情景。辦案人員、受害人以及被追訴人在疑罪案件處理過(guò)程中形成有關(guān)心理、情感、情景的具體人際關(guān)系。因此，鑒于疑罪的社會(huì )關(guān)系屬性，辦案人員、受害人以及被迫訴人在疑罪案件處理過(guò)程中應當全面考察這些社會(huì )因素。同時(shí)，為了得到社會(huì )的廣泛認可，有必要根據心理、情感、情景的人際關(guān)系原理，吸收被追訴人與被害人參與疑罪案件的處理過(guò)程，通過(guò)合理方式處理疑罪案件，促進(jìn)社會(huì )關(guān)系的穩定并合平社會(huì )期望。
(3)疑罪案件的處理是一種社會(huì )行動(dòng)
從社會(huì )學(xué)意義上講，公安司法人員辦理疑罪案件屬于社會(huì )行動(dòng)體系的組成部分。形式社會(huì )學(xué)認為，具有普遍性的結合關(guān)系、分離關(guān)系、混合關(guān)系是人與人社會(huì )交往形成的不同性質(zhì)與不同種類(lèi)的社會(huì )關(guān)系。結合關(guān)系，不僅內在地涵蓋和涉及“共同關(guān)系、強制關(guān)系”，還理應包括“和睦關(guān)系、協(xié)作關(guān)系”。分離關(guān)系又稱(chēng)為對立關(guān)系，既涉及“斗爭關(guān)系、敵對關(guān)系”，又當然地包括“反感關(guān)系、競爭關(guān)系”�；旌详P(guān)系又可稱(chēng)為統治關(guān)系，既包括“忠誠關(guān)系、依法關(guān)系”，又內在地包含“序列關(guān)系、隸屬關(guān)系”。①社會(huì )關(guān)系的性質(zhì)異，是形式社會(huì )學(xué)探討社會(huì )行動(dòng)的研究視角。該學(xué)說(shuō)認為社會(huì )成員及其行動(dòng)體系構成社會(huì )及社會(huì )關(guān)系，社會(huì )關(guān)系存在于依據意向內容相互調節的社會(huì )行為之中。公安司法人員辦理疑罪案件行為是社會(huì )行動(dòng)系統的組成部分，并形成形式（框架）和內容相統一的社會(huì )關(guān)系體系。疑罪案件所形成的社會(huì )關(guān)系較為復雜，客觀(guān)上要求相對復雜的社會(huì )行動(dòng)系統與處理疑罪案件相適應。當然，在法治社會(huì )，作為社會(huì )行動(dòng)組成部分的疑罪案件辦理行為是有規律的而不是雜亂無(wú)章的，人們認可的疑罪處理行為規范能夠指引涉案人員的行動(dòng)方向，涉案人員作為不同的社會(huì )主體，扮演持定角色，理解行為規范，采取相應的行動(dòng)。該行動(dòng)是社會(huì )行動(dòng)的組成部分，反映社會(huì )關(guān)系，存在于社會(huì )之中。同時(shí)，英國社會(huì )學(xué)家吉登斯認為，社會(huì )結構不是開(kāi)始就有的，而是行為者在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，不斷利用行動(dòng)情景中的規則和資源逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的。結構的形成與行動(dòng)者及其行動(dòng)密切聯(lián)系，相互作用。在疑罪案件處理過(guò)程中，公安司法人員相互之間及其與當事人之間的行為不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系、相互作用的。公安司法人員不同程度地利用行動(dòng)情景、規則以及資源，認識及處理疑罪案件。從廣泛意義上講，處理疑罪的社會(huì )行動(dòng)是社會(huì )行動(dòng)體系的組成部分，是根據行為的意向內容相互調節的過(guò)程及其結果。比較而言，疑罪案件的處理系統，在相對較為復雜的社會(huì )就容易變得更復雜。然而，疑罪案件處理系統在法治水平較高的社會(huì )就會(huì )更為有序，主要原因在于疑罪處理規范和有序的社會(huì )關(guān)系為人們處理疑罪案件提供了方向。
摘自：《疑罪從無(wú)原則及其實(shí)施機制研究》p21-25頁(yè),法律出版社，2018年12月出版。內容簡(jiǎn)介：對證據不足的疑罪案件作出從無(wú)處理，是無(wú)罪推定原則的應有之義，也是法治中國建設的必然要求。我國明確要求“堅持疑罪從無(wú)原則”，現行法也規定了不同訴訟階段疑罪案件從無(wú)處理方式。然而，受“疑罪惟輕”“疑罪從掛”等傳統認識與實(shí)踐的消極影響，在現有處理機制不健全的情況下，疑罪案件屢屢演化成冤假錯案。有鑒于此，應正確認識疑罪案件，深入理解疑罪從無(wú)原則的含義、理論依據與價(jià)值基礎，優(yōu)化疑罪從無(wú)處理過(guò)程，合理配置公安司法機關(guān)疑罪從無(wú)權力，依法賦予被追訴人疑罪從無(wú)權利，著(zhù)力構建疑罪難題合力破解機制，系統完善疑罪從無(wú)原則實(shí)施機制。
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