[ 侯自贊 ]——(2014-7-10) / 已閱11185次

摘 要：人類(lèi)社會(huì )自誕生以來(lái)，經(jīng)濟活動(dòng)中從來(lái)就不存在真正意義上平等的主體，平等主體只是法律對經(jīng)濟活動(dòng)主體的一種擬制。經(jīng)濟法公開(kāi)承認經(jīng)濟活動(dòng)主體的不平等性與差異性。從哲學(xué)、歷史與法律三個(gè)維度對經(jīng)濟法主體進(jìn)行考辯，見(jiàn)證經(jīng)濟法強、弱勢主體的生成。經(jīng)濟法強、弱勢主體的生成，揭示了民法的虛偽與經(jīng)濟法的真實(shí)，揭示了民法的力有不逮與經(jīng)濟法的歷史使命，揭示了經(jīng)濟法主體的本質(zhì)，以期發(fā)揮經(jīng)濟法的真正作用，引領(lǐng)經(jīng)濟法走向正確發(fā)展的軌道。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法主體；強勢與弱勢；生成

經(jīng)濟法主體理論的研究已到了“百花齊放、百家爭鳴”的階段。我們在欣喜的同時(shí)，也隱約覺(jué)察到“繁榮”背后的擔憂(yōu)：一是方向性迷茫。不同的學(xué)者都想從自己的角度出發(fā)，搶占理論制高點(diǎn)。在企圖使自己的理論能自圓其說(shuō)的同時(shí)，也不忘對其他理論別有用心地挪揄一番，形成眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的局面。于經(jīng)濟法內部而言，眼花繚亂的主體理論使人頓生經(jīng)濟法到底向何方發(fā)展的疑惑，產(chǎn)生方向性迷茫；于經(jīng)濟法外部而言，紛繁復雜的主體理論使人們懷疑經(jīng)濟法存在的必要，從而危及經(jīng)濟法的生存。二是實(shí)質(zhì)性迷茫。由于經(jīng)濟法主體理論的復雜性，各種理論都以為抓住了實(shí)質(zhì)，卻又經(jīng)不起其他理論的推敲，因而對經(jīng)濟法主體的實(shí)質(zhì)始終達不成共識，產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性迷茫。面對這些迷茫，如果我們從哲學(xué)、歷史和法律維度出發(fā)，撥開(kāi)籠罩在現今經(jīng)濟法主體理論上的迷霧，認真審視經(jīng)濟法主體，不難發(fā)現強、弱勢主體的實(shí)質(zhì)，見(jiàn)證經(jīng)濟法強、弱勢主體的生成。
一、經(jīng)濟法強、弱勢主體生成的哲學(xué)考辯
（一）矛盾的同一性與斗爭性
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)。生產(chǎn)與消費是一對矛盾。沒(méi)有生產(chǎn)，哪能消費；沒(méi)有消費，也就不需要生產(chǎn)，它們是相互依存的。同時(shí)，它們又是相互貫通的。生產(chǎn)是根據消費而生產(chǎn)的，消費水平的提高，也推動(dòng)生產(chǎn)水平的提高，否則，生產(chǎn)的產(chǎn)品就賣(mài)不出去。消費也是根據生產(chǎn)而消費的，生產(chǎn)水平提高，產(chǎn)品價(jià)廉物美，消費旺盛，消費的質(zhì)量也就提高了。因此，生產(chǎn)與消費都企圖從對方獲得有益的東西，推動(dòng)雙方共同提高。
矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互否定、相互排斥的性質(zhì)。生產(chǎn)者總是希望產(chǎn)品價(jià)格高，以獲取更多的利潤；而消費者卻是希望產(chǎn)品價(jià)格低，產(chǎn)品質(zhì)量好。商品價(jià)格高與低是相互否定，相互排斥的，體現出矛盾的斗爭性。
（二）矛盾的主要方面與次要方面
矛盾雙方在不同時(shí)期，總有一方占住主導地位，成為矛盾的主要方面；而另一方則為次要方面。我們在研究問(wèn)題時(shí)，要抓住矛盾的主要方面，這樣才能抓住矛盾的實(shí)質(zhì)，推動(dòng)矛盾的解決。當供（即生產(chǎn)）過(guò)于求（即消費）時(shí)，產(chǎn)品滯銷(xiāo)，價(jià)格下跌，消費成為矛盾的主要方面；當供（即生產(chǎn)）不應求（即消費），產(chǎn)品暢銷(xiāo)，價(jià)格上升，生產(chǎn)則為矛盾的主要方面。
（三）經(jīng)濟法強、弱勢主體的哲學(xué)考辯
在經(jīng)濟活動(dòng)中，矛盾無(wú)處不在。
在宏觀(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域，比如，在商品價(jià)格上，經(jīng)營(yíng)者與消費者是一對矛盾。首先，它們是相互依存的。沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者，也就沒(méi)有消費者。其次，它們又是相互貫通的�！吨腥A人民共和國價(jià)格法》第八條規定：經(jīng)營(yíng)者定價(jià)的基本依據是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本和市場(chǎng)供求狀況。說(shuō)明經(jīng)營(yíng)者定價(jià)要依據消費者的消費能力，當消費能力提高，商品定價(jià)才會(huì )提高。再次，它們又是相互斗爭的。經(jīng)營(yíng)者總是希望產(chǎn)品價(jià)格越高越好；而消費者則希望價(jià)格越低越好，價(jià)格高低之間是沖突的、斗爭的。最后，它們之間存在著(zhù)矛盾的主要方面與次要方面。當生產(chǎn)不足或者突發(fā)自然災害引發(fā)物資缺乏時(shí)，經(jīng)營(yíng)者可能乘機哄抬物價(jià)，成為矛盾的主要方面，是強勢主體；消費者則為次要方面，是弱勢主體。比如，在四川發(fā)生蘆山大地震時(shí)，地震災區的物資稀缺，有些經(jīng)營(yíng)者為了逐利就可能提高價(jià)格。這時(shí)，國家就要對這些經(jīng)營(yíng)者嚴加監管，對其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)尤其是產(chǎn)品價(jià)格予以限制，防止物價(jià)暴漲。當生產(chǎn)過(guò)�；虬l(fā)生自然災害引發(fā)消費欲望下降時(shí)，經(jīng)營(yíng)者為了銷(xiāo)售產(chǎn)品，只能降低價(jià)格，這時(shí)，消費者是矛盾的主要方面，成為強勢主體；而生產(chǎn)者是矛盾的次要方面，為弱勢主體。比如，在發(fā)生H7N9流感病毒期間，消費者出于安全考慮，不敢購買(mǎi)禽類(lèi)和豬肉產(chǎn)品，引起相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格下跌。這時(shí)，國家就要采取對這些行業(yè)（即弱勢主體）予以補貼等保護措施。
在微觀(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域，比如，在消費者權益保護領(lǐng)域，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者與消費者之間是一對矛盾。它們之間的同一性與斗爭性與上述分析類(lèi)似，此處不再贅述。在這對矛盾的主要方面和次要方面，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者由于掌握商品信息及對消費者日常生活具有控制作用（就是說(shuō)，消費者不得不消費商品來(lái)維持生計），處于商品交換的主導地位，是矛盾的主要方面，為強勢主體；而消費者由于缺乏對商品信息的了解和掌握，同時(shí)處于受控制地位，是矛盾的次要方面，為弱勢主體。這時(shí)，國家就要抓住生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者這個(gè)主要方面，對強勢主體加以限制，而對弱勢主體消費者予以保護，促使雙方的協(xié)調�！断�費者權益保護法》正是國家對消費者這一弱勢主體進(jìn)行保護的體現。
因此，不管是在宏觀(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域還是在微觀(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域，都存在經(jīng)濟法強、弱勢主體。
二、經(jīng)濟法強、弱勢主體生成的歷史考辯
（一）原始社會(huì )經(jīng)濟法強、弱勢主體：平等主體
在刀耕火種、樹(shù)皮裹身的原始社會(huì )，社會(huì )生產(chǎn)力水平極度低下，人類(lèi)面臨著(zhù)惡劣的生存環(huán)境。雖然此時(shí)經(jīng)濟活動(dòng)主體因為身體、智力等因素有強、弱之分，但是在“強大”的自然界面前，人類(lèi)社會(huì )整體上表現為弱勢主體。為了應對自然界洪水猛獸的襲擊與威脅，人們在經(jīng)濟活動(dòng)中不得不擯棄自身強、弱勢觀(guān)念，平等協(xié)商，共同勞動(dòng)，共有生產(chǎn)資料，共享勞動(dòng)成果，一致對外，形成人類(lèi)歷史上形式平等主體的雛形。
（二）奴隸社會(huì )、封建社會(huì )經(jīng)濟法強、弱勢主體：平等主體向專(zhuān)制主體的轉化
在人類(lèi)基本消除了來(lái)自自然界的威脅后，有些經(jīng)濟活動(dòng)主體就開(kāi)始利用自身的身體、智力等優(yōu)勢向其他經(jīng)濟活動(dòng)主體攫取財富而逐漸成為強勢主體；其他主體則為弱勢主體，強、弱勢主體之間的矛盾就逐漸顯現出來(lái)。在專(zhuān)制的奴隸社會(huì )和封建社會(huì )里，奴隸主和封建地主階級憑借自己的統治地位牢牢攥住經(jīng)濟活動(dòng)的絕對統領(lǐng)權。它們運用國家和法律等手段，對經(jīng)濟活動(dòng)中強勢主體即統治階級本身予以保護，采取暴力手段瘋狂掠奪社會(huì )財富；而對弱勢主體即奴隸和農民予以限制，進(jìn)行殘酷的鎮壓和剝削。此時(shí)，經(jīng)濟法成為強勢主體奴役弱勢主體的暴力工具，原始社會(huì )的平等主體演化為專(zhuān)制主體。
（三）自由競爭的資本主義時(shí)期經(jīng)濟法強、弱勢主體：專(zhuān)制主體向平等主體的轉化
隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟逐漸向市場(chǎng)經(jīng)濟轉化，奴隸主和封建地主階級在經(jīng)濟活動(dòng)中的專(zhuān)制地位使得社會(huì )財富兩極分化。統治階級利用自己的強勢地位不用參加勞動(dòng)就能獲取巨額的財富，過(guò)著(zhù)“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的奢靡生活；而弱勢主體沒(méi)日沒(méi)夜地勞動(dòng)，換來(lái)的是“衣不蔽體、食不果腹”的悲慘生活�！爸扉T(mén)酒肉臭、路有凍死骨”的強烈對比，不但沉重地打擊了弱勢主體的勞動(dòng)積極性，更引發(fā)了強、弱勢主體的尖銳對立。在一波又一波的反抗聲浪中，專(zhuān)制主體土崩瓦解，封建王朝灰飛煙滅。提高奴隸和農民弱勢主體的地位，降低奴隸主和封建地主強勢主體地位，形成形式上平等的主體，成為社會(huì )發(fā)展勢不可擋的潮流，社會(huì )步入自由競爭的資本主義社會(huì )，專(zhuān)制主體轉化為平等主體。
（四）壟斷資本主義時(shí)期經(jīng)濟法強、弱勢主體：平等主體向公平主體的轉化
平等主體掩蓋了強、弱勢主體不平等的實(shí)質(zhì)。在價(jià)值規律的作用下，對這些主體進(jìn)行平等調整的結果是，強者更強，弱者自弱，社會(huì )財富又集中于少數資本家手里，自由競爭的資本主義演進(jìn)到壟斷的資本主義。壟斷集團、金融寡頭等這些強勢主體游走在市場(chǎng)機制之外，民法形式平等的功能由當初的提高弱勢主體地位一夜間轉化為強勢主體聚斂財富的幫兇；而弱勢主體在強勢主體的控制下失去自由選擇的權利，淪為強勢主體任意支配的工具，在社會(huì )財富的分配中聽(tīng)命于強勢主體的施舍，社會(huì )仿佛又回到了貧富差距懸殊的封建社會(huì )。為了將強、弱勢主體都納入市場(chǎng)機制的軌道，充分發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，就必須對強勢主體進(jìn)行限制而對弱勢主體予以保護，即對它們進(jìn)行公平調整�！肮�平不等于平等，平等只是對經(jīng)濟法主體的一種法律擬制，絕對意義上的平等是不存在的。經(jīng)濟活動(dòng)的主體在各種因素的影響下，例如信息的不對稱(chēng)等等，其實(shí)質(zhì)是不平等的。對經(jīng)濟法主體進(jìn)行平等保護，掩蓋了事實(shí)上的不平等，其實(shí)質(zhì)還是不平等。只有對強勢主體進(jìn)行限制，對弱勢主體進(jìn)行保護，才實(shí)現了真正意義上的平等，這就是公平�！盵1]這樣，平等主體向公平主體轉化。
（五）社會(huì )主義社會(huì )經(jīng)濟法強、弱勢主體：公平主體的建立與完善
社會(huì )主義的本質(zhì)特征是生產(chǎn)資料的公有制。在社會(huì )主義社會(huì )里，強、弱勢主體之間的競爭是公平競爭，競爭的目的不只是為了個(gè)人財富增加而是為了社會(huì )整體財富的增加，實(shí)現共同富裕。對強勢主體進(jìn)行限制而對弱勢主體予以保護，即進(jìn)行公平調整，就可以將經(jīng)濟法主體盡可能多地納入市場(chǎng)機制的軌道，從而發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，實(shí)現更多的財富，最終達到共同富裕，這些都體現了社會(huì )主義的本質(zhì)要求。在社會(huì )主義現代化建設中，我們不但要對強、弱勢主體進(jìn)行公平調整，而且還要隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展不斷加以完善。
歷史的車(chē)輪碾過(guò)經(jīng)濟法主體現象與本質(zhì)的身軀，現象隨即消弭于歷史長(cháng)河中。在時(shí)光隧道里，我們依稀可窺見(jiàn)經(jīng)濟法強、弱勢主體的身影。原始社會(huì )的平等主體、自由競爭的資本主義社會(huì )的平等主體，都只是經(jīng)濟法強、弱勢主體的表象，掩蓋不了經(jīng)濟法強、弱勢主體本質(zhì)耀眼的光芒；奴隸社會(huì )與封建社會(huì )的專(zhuān)制主體、社會(huì )主義社會(huì )里的公平主體卻正是經(jīng)濟法強、弱勢不平等主體的真實(shí)寫(xiě)照。在形式平等-實(shí)質(zhì)不平等（專(zhuān)制主體）-形式平等（民法平等主體）-實(shí)質(zhì)不平等（公平主體）多次令人眼花繚亂的輪番轉換中，形式平等、實(shí)質(zhì)不平等的內涵顯然得到提升，但強、弱勢主體的本質(zhì)卻屹立不倒，歷史見(jiàn)證著(zhù)也正在見(jiàn)證著(zhù)經(jīng)濟法強、弱勢主體的生成。
三、經(jīng)濟法強、弱勢主體生成的法律考辯
（一）現象：揭開(kāi)民法平等主體的神秘面紗
1、民法平等主體的實(shí)質(zhì)：形式平等
人類(lèi)社會(huì )自誕生以來(lái)，經(jīng)濟活動(dòng)中從來(lái)就不存在真正意義上的平等主體，平等主體只是法律對經(jīng)濟活動(dòng)主體的一種擬制。在資本主義自由競爭時(shí)期，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由以及無(wú)過(guò)錯責任三大民法原則統領(lǐng)整個(gè)經(jīng)濟活動(dòng)領(lǐng)域，亞當•斯密的自由放任主義的市場(chǎng)經(jīng)濟理論得到最大限度的張揚。市場(chǎng)經(jīng)濟本質(zhì)上要求資源能自由流動(dòng)，以發(fā)揮市場(chǎng)機制對資源配置的基礎性作用，以最少投入而獲取最大收益。在專(zhuān)制體制下，強、弱勢主體難以自由流動(dòng)。民法將強、弱勢不平等主體擬制為形式上平等主體，客觀(guān)上提高了弱勢主體的地位，降低了專(zhuān)制主體的地位，使它們成為了自由主體，充分發(fā)揮了市場(chǎng)機制的作用。因此，民法平等主體的實(shí)質(zhì)是將封建社會(huì )專(zhuān)制主體轉變?yōu)樽杂芍黧w。從主體演化層面上看，將民法“平等主體”一詞替代為“自由主體”顯得更為貼切。民法的形式平等掩蓋了經(jīng)濟法強、弱勢主體的實(shí)質(zhì)，表明了民法的虛偽與經(jīng)濟法的實(shí)在。
2、民法的貢獻
（1）對弱勢主體的解放
民法擬制的平等主體客觀(guān)上提高了弱勢主體的地位，縮小了與封建社會(huì )專(zhuān)制的強勢主體之間的差距，將弱勢主體從強勢主體的專(zhuān)制統治下解放出來(lái)，促進(jìn)了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展。專(zhuān)制主體轉化為自由主體，不但能更好地發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，而且也體現了對弱勢主體的人性關(guān)懷。
（2）不經(jīng)意間發(fā)揮了市場(chǎng)機制的作用
民法將經(jīng)濟法主體擬制為形式上平等主體，一方面使強、弱勢主體繼續保持不平等地位而形成雙方競爭的態(tài)勢，并沒(méi)有將經(jīng)濟法主體擬制為絕對平等主體而失去競爭動(dòng)力；另一方面通過(guò)提升弱勢主體地位，使強、弱勢主體脫離專(zhuān)制軌道演化為自由主體，適應了市場(chǎng)機制的需要。民法的形式平等使經(jīng)濟法強、弱勢主體轉化為自由主體，自由主體又剛好適應了市場(chǎng)機制的需要，民法在不經(jīng)意間發(fā)揮了市場(chǎng)機制這只“看不見(jiàn)的手”的作用，給社會(huì )帶來(lái)了豐厚的財富，促進(jìn)了經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，彰顯出民法的貢獻。
3、民法的罪惡
（1）民法的力有不逮
民法的平等調整脫胎于對專(zhuān)制主體的限制和對弱勢主體的解放。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，有些強勢主體隨著(zhù)實(shí)力的不斷增強，在民法形式平等的幌子下，利用自身的優(yōu)勢地位牢牢把握著(zhù)經(jīng)濟活動(dòng)的話(huà)語(yǔ)權，主導著(zhù)整個(gè)經(jīng)濟活動(dòng)；而弱勢主體則由于自身實(shí)力所限，只能對其唯唯諾諾，失去自由選擇的權利，成為不自由主體。在市場(chǎng)機制發(fā)揮了其巨大潛能帶來(lái)社會(huì )化大生產(chǎn)和經(jīng)濟繁榮的同時(shí)，其缺陷也暴露無(wú)遺，壟斷與無(wú)序競爭充斥市場(chǎng)，契約自由成為了經(jīng)濟法強勢主體的自由，自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟蛻變?yōu)椤胺侨说赖摹焙汀叭我鈹r路搶劫的”市場(chǎng)經(jīng)濟[2]，“契約和上帝一樣，已經(jīng)死了” [3]。在這些領(lǐng)域，民法已經(jīng)失去了將強、弱勢主體調整為自由主體的作用，顯現出民法的力有不逮。
（2）民法的過(guò)度調整
在價(jià)值規律的引領(lǐng)下，創(chuàng )造盡可能多的財富成為了市場(chǎng)競爭的黃金法則，經(jīng)濟法強、弱勢主體逐步兩極分化，它們像幽靈一樣游曳在市場(chǎng)機制發(fā)揮作用或難以發(fā)揮作用領(lǐng)域。有些強勢主體掙脫或企圖掙脫市場(chǎng)機制起作用的上限的約束，形成壟斷。它們游離于市場(chǎng)機制之外，排斥競爭，只需利用自己的壟斷地位，就能攫取高額的壟斷利潤，吞噬或企圖吞噬市場(chǎng)機制所產(chǎn)生的經(jīng)濟成果。有些弱勢主體由于脫離市場(chǎng)機制起作用的下限而被市場(chǎng)拋棄，失去參與市場(chǎng)競爭的機會(huì )。對于這些已經(jīng)脫離了市場(chǎng)機制的強、弱勢主體，民法已經(jīng)無(wú)法將它們納入市場(chǎng)機制的軌道，明知不可為而為之，對這些主體進(jìn)行過(guò)度調整。過(guò)度調整的結果是，助長(cháng)了強勢主體脫離市場(chǎng)機制的氣焰，使它們與市場(chǎng)機制漸行漸遠；而對脫離了市場(chǎng)機制的弱勢主體則熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之，聽(tīng)任它們失去參與競爭的權利。這樣，強勢主體的不用競爭和弱勢主體的不能競爭拉大了貧富差距，引發(fā)矛盾沖突，帶來(lái)社會(huì )的動(dòng)蕩不安。同時(shí)，由于強勢主體掌握大多數財富，它們?yōu)榱酥鹄�而盲目生產(chǎn)；而弱勢主體則由于財力有限，失去消費能力。這樣，就會(huì )出現生產(chǎn)與消費的嚴重脫節，引發(fā)這一對矛盾的解體，經(jīng)濟危機也就不可避免地頻繁爆發(fā)了。經(jīng)濟危機造成了資源和社會(huì )財富的巨大浪費，沉重打擊了經(jīng)濟健康穩定發(fā)展。民法的過(guò)度調整造成社會(huì )動(dòng)蕩與經(jīng)濟危機，顯示出民法的罪惡。
（二）本質(zhì)：經(jīng)濟法強、弱勢主體
經(jīng)濟法主體的研究，經(jīng)歷了一個(gè)理論嬗變過(guò)程，清晰地記錄著(zhù)經(jīng)濟法學(xué)人不斷探求真理的心路歷程。然而，這些探索，除了研究者孜孜不倦的努力與艱辛外，或多或少地陷于傳統的民商法主體研究的“泥淖”，同時(shí)由于掙脫不了自身歷史的、世界觀(guān)和知識儲備的桎梏，始終揭開(kāi)不了經(jīng)濟法主體的真實(shí)面紗而洞悉其本質(zhì)。由于經(jīng)濟法主體的復雜性遠非民商法可比，經(jīng)濟法理論先行者們卻囿于民商法主體分類(lèi)的傳統羈絆，將經(jīng)濟法主體辨析得門(mén)類(lèi)繁多，莫衷一是。目前，經(jīng)濟法主體理論主要有以下四種：
1、經(jīng)濟法主體體系化：主體體系結構包括經(jīng)濟法的決策主體、經(jīng)濟管理主體、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體、消費主體和監督主體[4]。
2、經(jīng)濟法主體范圍具體化：確立政府、經(jīng)營(yíng)者、消費者三種經(jīng)濟法主體[5]。
3、經(jīng)濟法主體概括為消費者、經(jīng)營(yíng)者和管理者[6]。
4、經(jīng)濟法主體類(lèi)型化：經(jīng)濟法的主體組合是“調制主體與調制受體”[7]。
馬克思主義哲學(xué)啟迪我們，任何事物都是矛盾的統一體，經(jīng)濟法的本質(zhì)是矛盾經(jīng)濟法，矛盾像血液一樣滲透于經(jīng)濟法理論的肌體中，經(jīng)濟法主體理論也是如此。經(jīng)濟法主體是矛盾的統一體，存在著(zhù)矛盾的主要方面與次要方面。在市場(chǎng)機制優(yōu)勝劣汰的作用下，有些主體占據市場(chǎng)主導地位，有些則處于劣勢地位，形成強勢或弱勢主體。如果我們從它們既對立又統一的視角去審視，拂去經(jīng)濟法理論界關(guān)于經(jīng)濟法主體分類(lèi)的表象，不管這些主體是多么的紛繁復雜，都可以將它們歸于強勢主體或弱勢主體范疇。
1、經(jīng)濟法主體體系化：經(jīng)濟法的決策主體、經(jīng)濟管理主體和監督主體在經(jīng)濟活動(dòng)中對其他經(jīng)濟法主體有支配作用，應屬于強勢主體；相對應的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體和消費主體，便是弱勢主體。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體和消費主體之間強勢或弱勢主體關(guān)系，要視不同的情況而定。當供（生產(chǎn)）過(guò)于求(消費)，產(chǎn)品滯銷(xiāo)，價(jià)格下跌，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體是弱勢群體。當供（生產(chǎn)）不應求(消費)，產(chǎn)品暢銷(xiāo)，價(jià)格上升，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體變?yōu)閺妱葜黧w。前些年市場(chǎng)中出現的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“糖高宗”、“棉花掌”就是佐證。
2、經(jīng)濟法主體范圍具體化：政府對其他主體具有控制作用，因此，屬于強勢主體。而經(jīng)營(yíng)者、消費者之間相互關(guān)系的分析見(jiàn)上述1。

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