- 編號:21054
- 書名:后現代法學思潮(西方法學思潮與流派)
- 作者:高中
- 出版社:法律
- 出版時間:2005年11月
- 入庫時間:2005-12-10
- 定價:16
圖書內容簡介
源遠流長的西方法學,是人類文明史的一顆璀璨明珠,無論是黑格爾的法哲學思想還是孟德斯鳩的三權分立學說,無論是盧梭的社會契約論還是龐德的社會控制論,無不閃爍著西方法治文明的燦爛光輝。在歷史長河中不斷涌現的西方法學思潮與流派正是這種文明的生動體現!段鞣椒▽W思潮與流派》叢書在國內第一次全景式展現西方各法學思潮與流派的主張、源流與發展,為人們了解西方法學思潮與流派提供了全新的讀本。本書是其中的一冊,其主旨不在于為后現代法學思潮辯護,而是期盼較為客觀、全面地介紹西方學界已有的后現代色彩鮮明的法學思想、后現代法學思潮內部此起彼伏的爭鳴以及體現于西方法學著述中的“現代”與“后現代”的激烈交鋒
圖書目錄
緒論
第一章:后現代法學異軍突起
第一節:什么是后現代主義
一、現代與后現代
二、后現代主義思潮的現實淵源
第二節:后現代法學的概貌
一、對現代性法學的考察
二、法學的后現代轉型
本章:小結
第二章:后現代法學的哲理淵源
第一節:?碌闹R考古學與權力系譜學
一、權力與知識的密切聯系
二、警惕"真理恐怖主義"
三、?聦蟋F代主義的影響
四、?碌姆捎^:法律帝國崩塌了
第二節:利奧塔的"后現代狀況"論
一、對"后現代狀況"的考察
二、為"異類知識"尋求一席之地
三、激活差異,向總體挑戰
四、利奧塔的法律觀:后現代游戲中的多元正義
第三節:德里達的解構主義觀
一、破除西方傳統語音中心主義和邏各斯中心主義迷信
二、永無止盡的解構
三、德里達的法律觀:解構就是正義
第四節:羅蒂的新實用主義觀
一、空洞無物的"真理主義" 文化傳統
二、后哲學時代的圖景
三、羅蒂的法律觀:取消理論、試著做吧
本章:小結
第三章:法史學與法律解釋學的后現代轉型
第一節:對"西方法律中心論"的批判
一、西方的"根"是刻意制造出來的
二、羅馬神話就是這樣產生的
三、對羅馬神話的挑戰:西方法律并不"西方"
四、羅馬法的脫魅
第二節:對主流法律解釋學的批判
一、后現代法律解釋觀的性質
二、后現代法律解釋觀與解構主義思潮的關系
本章:小結
第四章:三大后現代法學流派
第一節:后現代法學流派興起的歷史背景
一、前途未卜的糾正歧視性行動
二、墮胎引起的社會價值觀念的沖突
三、左派與右派之爭
四、美國的同性戀問題對社會共識的沖擊
第二節:種族批判法學
一、種族批判法學的概貌
二、種族批判法學的后現代主義特征
三、方法論特征:講述種族自己的故事
第三節:激進女權主義法學
一、女權主義法學的概貌:三足鼎立,激進為主
二、激進女權主義法學的后現代主義特征
三、激進女權主義法學對待"色情作品"的立場
四、激進女權主義法學的權力話語觀
第四節:法律與文學運動
一、法律與文學運動的概貌
二、法律與文學運動的后現代主義特征
三、"文學中的法律"研究范式
四、"作為文學的法律"研究范式
五、"從文學到倫理"法律研究范式:法律與文學運動的新動向?
六、波斯納對法律與文學運動的態度
本章:小結
第五章:后現代法學思潮的得與失
第一節:后現代法學的"平庸"之見
一、法律發展的偶然性歷史觀
二、邊緣者的權利
三、揭露現代性法學中形而上學的神話
四、打破主流法律話語霸權
第二節:后現代法學"失之何在"
結語
附錄
主要代表人物與代表著作一覽表
后現代主義思潮術語集粹
主要名詞術語與代表人物索引
參考文獻