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  • 殷海光與近代中國自由主義(上海三聯(lián)學(xué)術(shù)文庫)
    編號:37883
    書(shū)名:殷海光與近代中國自由主義(上海三聯(lián)學(xué)術(shù)文庫)
    作者:何卓恩著(zhù)
    出版社:上海三聯(lián)
    出版時(shí)間:2005年4月
    入庫時(shí)間:2009-1-16
    定價(jià):25
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

    殷海光,“五四的兒子”、“自由思想者”,一個(gè)在臺灣自由民主運動(dòng)史上舉足輕重的人物。作者意識到了殷海光作為自由主義人物的典型意義,在于他在中國20世紀自由主義思想史上,既象征著(zhù)前50年的延續,又象征后50年代轉進(jìn)。本書(shū)將人物研究與宏觀(guān)上的中國自由主義思想演變軌跡結合起來(lái)考察,將二者之間的關(guān)聯(lián)作為一個(gè)更深一層的問(wèn)題來(lái)研究,是一本少有的研究殷海光生平與思想的力作。
    研究自由主義思想史,對自由主義思想人物的研究是最基礎性的工作。近代中國自由主義思想人物,在譯介西方自由主義原典方面都有相當突出的貢獻,除此以外,他們還以相當精力注目于中國的現實(shí)社會(huì )改革,著(zhù)眼自由主義的中國化努力。像維新時(shí)代的嚴復、梁?jiǎn)⒊,五四和國共并立時(shí)代的胡適、羅隆基、王造時(shí)、張東蓀、張君勱、儲安平,兩岸分治后臺灣和海外的殷海光、雷震、陳鼓應、李敖、楊國樞、胡佛、韋政通、林毓生等,都是這樣的人物,都值得作為專(zhuān)案各別研究。在這幾個(gè)大時(shí)代中,從思想層面上說(shuō),最有代表性的是嚴復、胡適、殷海光。嚴復在中國最早引進(jìn)自由主義,為中國自由主義的開(kāi)山人物,梁?jiǎn)⒊热硕际芩挠绊;胡適自從五四“暴得大名”,一直被自由派學(xué)人視作中國自由主義領(lǐng)袖,其自由主義基本信念終生未曾動(dòng)搖;殷海光在自由主義最困厄的時(shí)期,接過(guò)“五四”的大旗,將自由主義傳到臺灣,在生命的后期,又起而反省“五四”的不足,嘗試中國自由主義的轉進(jìn),不失為中國自由主義從浪漫發(fā)展走向理性發(fā)展的關(guān)鍵人物。相對于嚴復和胡適研究,中國大陸對殷海光的關(guān)注比較滯后,也比較薄弱,所以筆者不揣淺陋,選擇了閱讀殷海光。


    圖書(shū)目錄

    我所了解的殷海光和自由民主(代序)/林毓生
    前言
    第一章 殷海光人格性情的養成(1919~1944)
    一、五四的兒子
    二、鄂東耕讀之家與性格氣質(zhì)的秉受
    三、師從金岳霖與邏輯理性的陶冶
    四、民族危難與社會(huì )情感的培養
    小結:知、情、意三原色與殷海光人格性情的基本穩定性
    第二章 從三民主義到自由主義
    一、“法西斯色調”的真相
    二、歸宗三民主義
    三、三民主義框架內的游移
    四、中國自由主義的困局及再出發(fā)
    五、思想轉機的完成
    小結:被逼出的自由主義者
    第三章 “跟著(zhù)五四的腳步前進(jìn)”(1952~1960)
    一、啟蒙情結、五四旗幟與“自由主義領(lǐng)港人”的成型
    二、呼吁自由民主,反對極權政治
    三、高揚科學(xué)理性,反對蒙昧專(zhuān)斷
    四、反對傳統主義,標尚士人精神
    五、由“五四之父”看“五四之子”
    小結:理想型的自由主義
    第四章 自由思想者自我超越(1961~1969)
    一、困境與反省
    二、建構理知的自由主義
    三、一個(gè)新題目:自由主義與中國文化如何結合
    四、殷海光超越的有限性
    小結:“五四之子”與“自由思想者”
    第五章 近代中國自由主義傳統中的殷海光
    一、自由主義的中國性格
    二、殷海光的承繼與道德精神意義
    三、殷海光晚年反思的思想轉進(jìn)意義
    結論
    附錄
    一、殷海光生平、著(zhù)作年表
    二、基本史料和主要參考文獻
    致謝

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