中國監獄學(xué)的研究,既要注重宏觀(guān)的行刑理念和中觀(guān)的監獄制度的研究,也要注重微觀(guān)的行刑技術(shù)的研究。監獄建筑當然需要理念和制度的指導,但更應當注重微觀(guān)技術(shù)的把握。作為一種人造物,監獄建筑無(wú)疑和寺廟、學(xué)校、醫院等一樣屬于人類(lèi)的建筑類(lèi)型,它是以其特殊的結構和功能展現于外并體現人類(lèi)的意志的。監獄建筑是監獄行刑理念的外化。英國哲學(xué)家邊沁設計的圓形監獄、西方國家的高度戒備監獄、開(kāi)放式監獄等具有不同的行刑內涵。西方監獄改革運動(dòng)就是和監獄建筑的改良息息相關(guān)的,我國清末監獄改良的重要措施之一就是建造模范監獄。監獄建筑的形態(tài),直接關(guān)系到國家刑罰觀(guān)念的貫徹,也關(guān)乎服刑人員的人權保障。在教育刑理念下,監獄建筑應當具有安全、懲罰、矯正、居住等多重的功能。同時(shí),監獄建筑乃百年大計,需要具有前瞻性的規劃與設計,應為未來(lái)預留發(fā)展的彈性空間。自1949年以來(lái),由于主客觀(guān)因素的影響,我國在監獄建筑方面留下了諸多遺憾。這方面的研究也非常薄弱,這是需要努力改觀(guān)的。因此,王曉山先生以此為選題進(jìn)行的研究具有重要的理論意義和顯著(zhù)的現實(shí)意義。
良好的監獄建筑學(xué)的研究應當是建筑學(xué)和監獄學(xué)的結合。這點(diǎn)對于王曉山先生而言是極為適合的。他已出版了《圖說(shuō)中國監獄建筑》和《逝去的影像——清末民國監獄老照片》兩書(shū),在監獄建筑方面已有較多的資料積累。同時(shí),他本人是以建筑學(xué)的專(zhuān)業(yè)背景進(jìn)行監獄建筑學(xué)研究的,并且參與了包括蘇州監獄在內的監獄的規劃和設計,具有良好的專(zhuān)業(yè)背景和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。加之王曉山先生本人勤奮刻苦好學(xué),這些因素的結合使他在監獄建筑學(xué)研究方面走在全國的前列!懂敶O獄規劃設計與建設》一書(shū)著(zhù)重從監獄規劃與技術(shù)方面進(jìn)行探索。對當代中國監獄布局調整進(jìn)行了很好的梳理,具有很強的現實(shí)性和針對性。本書(shū)既有整體的監獄布局的考慮,更有具體細致的分析研究,對監獄辦公區、監管區、教學(xué)大樓、勞動(dòng)場(chǎng)所、罪犯食堂、會(huì )見(jiàn)室、監舍、監獄崗樓、鍋爐房、監獄圍墻、崗樓等單體監獄建筑形態(tài)以及特殊建筑形態(tài)進(jìn)行了研究。本書(shū)結構布局合理,內容翔實(shí)?茖W(xué)精神和人文精神貫穿其中。既有對歷史的梳理和現實(shí)的關(guān)注,又有對未來(lái)監獄建筑的展望,是我國大陸地區為數不多的專(zhuān)門(mén)研究監獄建筑學(xué)的優(yōu)秀作品。
期待王曉山先生在監獄建筑學(xué)研究方面有更多的好作品問(wèn)世,為我國監獄規劃設計與建設的發(fā)展與完善做出更多的貢獻。
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