圖書內容簡介

本書講述加爾文教徒的人權一面，但也承認其嚴苛的一面。它將展現加爾文和他的追隨者們如何發展出一套截然不同的神學和人權法學，而且逐漸地使這些權利學說對現代早期歐洲和北美的制度和憲政形式產生了持久的影響。對于現代早期的加爾文教徒而言，第一位的和最為關鍵的權利是信仰權利——個體信仰者享受良心自由和宗教活動自由的權利，以及團體信仰者享有自由敬拜和自我管理的權利。在加爾文的時代里，這些改革者已經發現對信仰權利進行正確的保護同樣需要對幾種相關權利進行保護，特別是當加爾文教徒發現他們自己作為少數人被壓迫和迫害時更是如此。個體的宗教良心權利和實踐需要伴隨有集會權、言說權、敬拜權、福音宣講權、教育權、家長權、旅行權和更多的基于他們信仰的權利。信仰團體敬拜權和作為神職團體自我管理的權利需要伴隨有法律人格權、法人財產權、集體敬拜權、有組織的仁愛權、教區教育權、出版自由、契約自由、結社自由和更多的權利。對于現代早期的加爾文教徒而言，宗教權利因此成為了，用喬治·耶利內克(CeorgJell-inek)的話說就是，很多其他人權之母。

圖書目錄

導論
第一章 加爾文神學中的適度(宗教)自由：最初的日內瓦試驗
第二章 基督徒只有的良心責任和自由實踐：泰奧多爾·貝扎和加爾文主義權利及抵抗理論的興起
第三章 自然法、大眾主權與契約政治：約翰內斯·阿圖休斯、荷蘭起義和共和國
第四章 自由的先知、牧師的國王們：約翰·彌爾頓與英國人的權利和自由
如何治理一座山巔之城：清教徒之新英格蘭的契約自由
第六章 最后的思考：早期現代加爾文主義中自由的譜系與生物學
參考文獻
圣經索引
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