圖書內容簡介

什么叫馬克思主義中國化?馬克思主義中國化的概念最早是由哲學家艾思奇提出來的。艾思奇認為，馬克思主義中國化就是在中國實踐馬克思主義，創造馬克思主義，對馬克思主義有新的貢獻。艾思奇在《論中國的特殊性》中指出，“能在一定的具體環境之下實踐馬克思主義，在一定國家的特殊條件下來進行創造馬克思主義的事業。這里就一定有‘化’的意思，也就有‘創造’的意思”。后來毛澤東進一步闡述了馬克思主義中國化的涵義，毛澤東說：“馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待解決的問題�！痹偻�后，鄧小平提出了馬克思主義的中國化，就是在中國社會主義革命和建設中，建立有中國特色的社會主義理論。綜合艾思奇、毛澤東和鄧小平的觀點，他們所講的中國化，包含了創新、中國特色、解決實際問題這樣幾重涵義。用這樣的觀點來看待馬克思主義法學理論的中國化，它應該包括馬克思主義法學理論知識的本土化、研究對象的現實化和路徑方法的多元化。
馬克思主義法學理論知識的本土化，就是要使馬克思主義的法學理論符合中國的國情，突破原有的體系和內容，成為和中國本土的法律現實相一致的體制和理論。
馬克思主義法學理論研究對象的現實化，就是要使馬克思主義法學理論的研究，面向社會、面向生活、面向實際，能夠為中國的法制建設提供指導。反對本本主義、反對教條主義，真正使馬克思主義法學理論建立在現實生活的基礎之上。

圖書目錄

剛自
第一部分 法的合理性和合法性與法治研究
第一章 法的實踐合理性理論的構建
第二章 司法合理性研究
第三章 行政合理性及其在執法中的適用研究
第四章 法的合法性研究
第五章 法律理論的法治意義及構造
第六章 法治的理想
第七章 法治國家權力的監督與制約
第八章 執法主體及其在法制建設中的作用
第九章 論憲法評價
第十章 法律輿論初探
第二部分 民間法、民族習慣法研究
第十一章 中國民間法的法理思考
第十二章 論習慣法的現代意義
第十三章 論民族習慣法對國家法制統一性之影響
第十四章 侗族侗款的遺存、傳承與時代性發展．
第十五章 廣西融水苗族埋巖民間法研究
第十六章 大瑤山瑤族石牌律初探
第十七章 貴州瑤山白褲瑤習慣法探析
第十八章 貴州苗族習慣法研究
第三部分 立法問題研究
第十九章 論社會分層與法律供給
第二十章 中國農村醫療保障立法模式研究
第二十一章 論我國環境立法的正當性
第二十二章 我國房地產登記制度存在的問題及立法完善
第二十三章 農民協會與農民法律權益的保障
第二十四章 救濟權初探
第四部分 部門法理論研究
第二十五章 版權用盡研究
第二十六章 旅游合同糾紛的現狀及其法律調整
第二十七章 刑事訴訟現代化研究
第二十八章 論環境侵權之民事責任體系
第二十九章 社會性別與女性平等權的法理思考
第三十章 論罪犯人權的實現
第三十一章 我國性騷擾問題的民法控制論
第三十二章 我國行政協助法制化研究
第三十三章 檢察機關提起民事訴訟的理論分析與實證考察
第三十四章 論食品安全領域的行政調查
第三十五章 世界貿易組織報復制度研究
后記