圖書(shū)內容簡(jiǎn)介

"在儒家思想的影響下，中國古代不僅創(chuàng )造了燦爛的中華文明，同時(shí)也形成了特色鮮明的儒家刑事司法模式。儒家思想不僅對中國古代產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)影響，而且對東亞各國也影響較大，并形成了獨具特色的中華法系。儒家思想既未消失也未過(guò)時(shí)，在當今中國依舊具有深厚的社會(huì )基礎，仍然影響著(zhù)每個(gè)中國人的思想與行動(dòng)，對于創(chuàng )建和諧中國、建構現代刑事司法模式，依然具有無(wú)可替代的意義和價(jià)值。重視儒家思想在建構現代刑事司法模式中的意義，并不是要機械地仿效中國古代刑事司法模式，也不是要排斥西方現代刑事訴訟制度及刑事訴訟文化，而是要為建構現代刑事司法模式尋找一種立場(chǎng)和方法。只有植根于民族思想文化的基礎之上，才能真切把握民眾的普遍意志，才能擺正道德與法的社會(huì )地位及相互關(guān)系，才能準確地把控刑事訴訟改革的基本路向，才能以我為主地進(jìn)行法律繼承、法律移植和法制改革，最終形成以促進(jìn)社會(huì )和諧為目標的現代刑事司法模式。
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圖書(shū)目錄

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第一章刑事司法模式的理論概述
第一節刑事司法概述
一、司法
二、刑事司法過(guò)程的性質(zhì)
第二節刑事司法模式
一、刑事司法模式的主要構成要素
二、影響刑事司法模式的基本要素
三、刑事司法模式的基本類(lèi)型
四、刑事司法模式的基本走向
第二章儒家思想對中國古代刑事司法模式的影響
第一節儒家的人生哲學(xué)與社會(huì )哲學(xué)
一、儒家的人生哲學(xué)
二、儒家的社會(huì )哲學(xué)
第二節中國古代刑事司法模式
一、控訴多元化
二、被告人無(wú)訴訟主體地位
三、審判者居于絕對主導地位
四、刑訊逼供合法化
五、無(wú)真正意義上的辯護制度
第三節儒家思想對古代刑事司法模式的影響
一、對訴訟觀(guān)的影響
二、對訴訟構造的影響
三、對訴訟價(jià)值的影響
四、對訴訟制度的影響
第三章中國近、現代刑事司法模式
第一節近代刑事司法模式
一、清末時(shí)期擬定的刑事司法模式
二、南京臨時(shí)政府時(shí)期的刑事司法模式
三、北洋政府時(shí)期的刑事司法模式
四、國民黨政府時(shí)期的刑事司法模式
第二節中華人民共和國刑事司法模式
一、中華人民共和國成立前的刑事訴訟制度
二、中華人民共和國刑事訴訟制度
第四章儒家思想對建構現代刑事司法模式的影響
第一節對儒家刑事司法模式價(jià)值的重新審視
一、以和諧為理想目標
二、倡導“德主刑輔”
三、司法具有教化功能
四、注重對人情倫理的維護
五、基于“仁”的恤刑思想
六、以刑去刑的司法價(jià)值觀(guān)
第二節儒家思想在我國的現實(shí)社會(huì )基礎
一、倫理觀(guān)念較強
二、人情觀(guān)念較重
三、禮俗氛圍較濃
四、注重教育
五、向上之心強
六、賢人政治觀(guān)念依然留存
七、天下本位觀(guān)念較為突出
第三節儒家刑事司法模式在韓國的傳承與啟示
一、刑事訴訟立法進(jìn)程
二、混合式刑事訴訟模式
三、儒家刑事司法模式在韓國的傳承
四、對我國的啟示
第四節儒家思想對建構現代刑事司法模式的意義
一、對建構立場(chǎng)與路徑的影響
二、對刑事司法價(jià)值取向的影響
三、對刑事訴訟構造的影響
四、對刑事訴訟基本制度的影響
結語(yǔ)
參考文獻
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