圖書內容簡介

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圖書目錄

前言
本書的第1版是10年前出版的。其間我一直從事“法律與文
學”這一交叉學科領域內的教學、思考、閱讀和寫作。我很高興有
這個機會以這個在相當程度上修訂和擴大了的版本的形式把我現在
的想法總結出來。
在過去10年里，這個領域有所擴大。僅僅在法學院里，相關
課程的數量就翻了一番。[1] 這期間出現了一些重要的專著，包括
托馬斯·格雷的《華萊土·斯蒂文斯研究：法律與詩歌實踐》，[2]以
及瑪莎·努斯鮑姆的《詩性正義；文學想像與公共生活》。[3]像格
雷和努斯鮑姆這樣著名學者的加入，這也證明了法律與文學運動的
生命力。關于法律與文學的評論集、文選和一般性著作持續不斷地
大批涌現，例證包括Adrersaria（ Mosaic 1994年 12月號特刊）；J·
尼維爾·特納和帕米拉·威廉斯合編的《幸福伴侶：法律與文
學》；[4]伊安·瓦德的《法律與文學：可能與視角》；[5]以及布魯
斯·L·洛克伍德編的《法律與文學的視角》。[6]（也請看與本書第1
版同年出版的薩恩福德·萊文森和史蒂文·邁爾羅克斯合編的《解釋
法律與文學》）[7]這期間也出現了執業律師們撰寫的一流的法律與
文學著作。請看丹尼爾·康斯坦的《宰了一切律師？莎士比亞的法
律呼吁》；[8]威廉·道姆納斯基的《在法院看來》。[9]并且開始出
版了兩本新的刊物：《卡多佐法律與文學研究》（ Cardozo Studies in
Law and Literature）和《耶魯法律與人文評論》（ YaleJournal of Law
and Humanities），前者全部有關法律與文學，后者則部分有關法律
與文學。由于美國作家對法律的持續迷戀，法律與文學這一領域欣
欣向榮，作為一個法律交叉學科研究學派的地位也日漸鞏固。請看
加里·閔達的《后現代法學運動：世紀末的法律與法理學》第8
章。[10]
這個領域的發展與本書第1版描述的方向非常一致，但有兩個
例外。第一，對于使用文學方法來解釋法典和憲法的興趣已經減少
了，因為人們越來越感覺到，解釋是相對于目的而言的，所以對不
同的解釋客體（夢、歌劇、標簽、憲法、十四行詩）不大可能提出
相同的問題，并且解釋也是一種自覺努力即使有效果也不會太多的
活動。我自己對于解釋的思考也變化了，這些變化反映在對有關解
釋的那一章的修改。
第二，對于使用虛構文學及其技術來處理那些遠離法理學的問
題的興趣也增長了——原先研究的那些有關法理學的問題的例子
有：一法律是怎樣產生于復仇的？什么是自然法？什么是對于文本的
客觀解釋？司法意見在什么意義上具有“文學性”或是不是應該具
有‘文學性”？修辭和正義／司法之間的關系是什么？在對本書第1
版的評論中，[11]周詹姆斯·伯文德·懷特（JameSBoyd White）批評我
沒能理解：重要的是律師受過文學教育，而不是他或她閱讀關于法
律的文學作品。[12]懷特、努斯鮑姆和其他人使用與法律不相關的。
或者至少看起來不相關的虛構文學作品作為一種法律學術新模型的
基礎，我將在本版第三編討論這個問題。這種新模型強調敘事和回
憶而不是分析，喜歡司法傳記而不喜歡研究司法意見，允諾會提供
對于在美國法律上麻煩不斷的人們(比如黑人和婦女）所處困境的
嶄新洞見，并從總體上試圖通過擴大律師和法官的想像力來促進他
們同情理解和感同身受的能力。
只有第三編的章節是全新的，但是其他一些章節也有很多增
添，后果之一就是第1版中的第2章現在變成了三章——第l、3。
4章，而原來的第1章變成了現在的第2章。這一版討論了第1版
中沒有討論的一些作家的作品，包括雪萊、曼佐尼、斯湯達、福斯
特、德倫邁特、蓋迪斯和理查德·萊特的作品；第1版中討論過的
作家，這里增加討論了他們的其他作品；并且討論了幾部通俗小
說。我對所有章節都進行了修訂或重新組織（或者兩者都有），并
且更新了參考書目。一些新的材料來自于第1版出版后我所出版的
一些書和發表的一些文章：《卡多佐：聲譽研究》（1990）；[13]《法理
學問題》（1990）年；《超越法律》（1995年）；“戲仿在什么情況下
才是合理使用？”（When Is Parody Fair Use？），載于《法律研究雜志》
（Journal of Legal studies）第21卷第67頁（1992年）；‘問法傳記”
（JudiCial Biography），載于《紐約大學法律評論》（Nee YOrk
University Law Review）第 70卷第 502頁（1995年）；“法官的寫作風
格（以及它們是否重要）”（Judges’ Writing Styles（And Do They Mat－
ter）），載于《芝加哥大學法律評論》（University Of Chicago Law
Review）第62卷第 1421頁（1995年）；“法律敘事學”（Legal Narra－
tology），載于《芝加哥大學法律評論》第64卷第737頁（1997）。
我努力認真地重新思考了第1版中表達的解釋和其他觀點。重
新思考的過程導致了一些變化，在這個過程里我受到了1988年以
來出版的相關問題的大量學術著作的幫助。我更改了錯誤，刪除了
不相關的材料。
我感謝哈佛大學出版社的編輯邁克爾·阿侖遜鼓勵我寫作這一
新版本；感謝詹尼弗·卡奈爾、凱文·克力間、索林·費納爾、西門
倩爾伯特、馬修·杰克遜、克里斯托�！�凱勒、杰弗里·曼尼、奈爾
·派蒂、大衛·索默斯、安德魯·特拉斯克的出色研究協助；感謝保
羅·亞伯拉遜、阿爾伯特·艾爾舒勒、邁克爾·阿侖遜、杰克·巴爾
金、韋恩·布思、理查德·克拉斯維爾、約瑟夫·愛潑斯坦、史蒂芬·
霍姆斯、勞倫斯·萊辛格、凱瑟琳·麥金農、瑪莎·努斯鮑姆、羅伯
特·皮品、莎琳·波斯納、艾里克·波斯納、理查德·斯特恩、丹·蘇
波特尼克、芝加哥大學法學院一個工作進程午餐會參加者和該大學
修辭專題研究小組參加者的大量有益批評和建議，并感謝安妮塔·
薩福蘭的專業文字校對。我也借此機會再次感謝戴倫·福涂納托。
邁克爾·凱因、勞拉·尼伯凌、理查德·祖克為本書第1版提供的非
常有益的研究協助，以及邁克爾·阿侖遜、大衛·白文頓、羅伯特·
弗格森、大衛·弗里德曼、邁克爾林加林、哈里森·海福特、史蒂
芬·霍姆斯、彼得·賈森、克萊頓·科爾博、約翰·朗貝恩、L·H·拉
儒、所羅·萊福摩爾、肯尼斯·諾斯科特、理查德·波特、莎琳波斯
納、艾里克·波斯納、詹姆斯·拉德費爾德、勞倫斯·羅森、愛德華·
羅森海默、埃娃·薩科思、卡斯·桑斯坦、理查德·維斯堡、羅賓·韋
斯特和詹姆斯·伯艾德·懷特對本書第1版初稿所提供的大量有益評
論。
目錄

《波斯納文叢》總譯序
孿生兄弟的不同命運（代譯序）
前言
1導論
13第一章法律在文學中的反映
13理論思考
29從吐溫到格雷斯汗的美國法律小說
51卡纓和斯湯達
63第二章．作為法律原型和文學類型的算機
64作為實踐的復仇
78復仇文學
93 《伊利亞特》和《哈姆萊特》
123第三章法律理論的對立
123從索�？死账沟窖┤R的法理學戲劇
162法律有性別嗎？
169第四章文學法理學的局限
169卡夫卡
186狄更斯
191華萊土·斯蒂文斯
196第五章對法律不公正的文學控訴
196法律和憤懣
200文學和法律中的浪漫主義價值觀
220 <比利·巴德》和《卡拉馬佐夫兄弟》
239文學與大屠殺
243第六章從兩個法律視角看卡夫卡
Z44論政治性地閱讀卡夫卡
253為古典自由主義辯護
270宗教大法官和其他社會理論家
277第七章解釋合同、制定法和憲法
277理論化的解釋
280法律能夠在文學批評的學派里學到什么？
325連鎖小說和翰墨
332作為翻譯的解釋
337第八竄作為文學的司法意見
337含義、風格和修辭
374美學的完善同“純粹的”與“不純粹的”風格
393兩種文化
第三編法律學術中的文學轉變
405第九章法律學術中的教益學派
405對律師進行文學教育
443色情文學
460第十章真實的謊言？敘事體的法律學術
460法律敘事學運動
477司法傳記
第四編 法律對文學的規制
507第十一章作者身份、創造力和法律
507什么是“作者”
509通過小說誹謗
518版權和創造力
540戲仿
550索引
578譯后記